3 - الخلل الموجب لإعادة الصلاة : صلاة / حادي عشر ( ج 12 مواضع متفرقة ) 4 - إعادة المال المسروق إلى أهله : سرقة / سابعاً 1 ( 41 / 543 - 545 ) 5 - إعادة المال المسروق إلى الحرز : سرقة / سادساً 4 ( 41 / 553 - 555 ) إعارة انظر : عارية إعالة انظر : عيال اعتصام 1 - اعتصام ماء المطر : مطر / 1 ( 6 / 312 - 319 ) 2 - اعتصام الماء الجاري : ماء جارٍ / ثانياً 1 ( 1 / 75 - 88 ) 3 - اعتصام ماء الكرّ : ماء كرّ / أوّلًا ( 1 / 153 - 183 ) اعتقال انظر : حبس اعتكاف تعريف الاعتكاف : [ الاعتكاف ] لغةً هو الاحتباس ، وشرعاً على وجه النقل أو المجاز الشرعي [ هو اللبث المتطاول للعبادة ] وفي المنتهى : " لبث مخصوص للعبادة " . وفي الدروس : " لبث في مسجد جامع مشروط بالصوم ابتداءً " إلى غير ذلك من تعريفاتهم . 17 / 159 - 160 أوّلًا : حكم الاعتكاف وأقسامه : 1 - مشروعية الاعتكاف على وجه الندب في نفسه : الإجماع من المسلمين بقسميه على مشروعيته على وجه الندب . 17 / 160 2 - أفضل أوقات الاعتكاف : في المنتهى : أنّ أفضل أوقاته العشر الأواخر من شهر رمضان . 17 / 160 - 161 3 - أقسام الاعتكاف : [ ينقسم ( الاعتكاف ) إلى واجب وندب ، فالواجب ما وجب بنذر وشبهه ] من العهد واليمين والإجارة وأمر السيّد ونحوها [ والمندوب ما تبرّع به ] عن نفسه أو عن غيره . [ فالأوّل يجب بالشروع ] بلا خلافٍ أجده إذا كان معيّناً ، بل هو واجب قبله ، أمّا غيره فهو وإن كان مشهوراً فيه كما قيل ، إلّا أنّه يصعب إقامة الدليل عليه ، كغيره من الاعتكاف الواجب توسّعاً ، ومن هنا قال في المدارك : إنّه لو قيل بمساواته للمندوب في عدم وجوب المضيّ فيه قبل اليومين لم يكن بعيداً ، وهو كذلك ، فالوجوب حينئذٍ بالشروع لا يخلو من نظر . [ والثاني ] مع عدم الشرط [ لا يجب المضيّ فيه حتّى يمضي يومان ] كاملان إجماعاً من القائلين بهذا القول [ فيجب الثالث ] وفاقاً للإسكافي وابن البرّاج والشيخ في النهاية وجمع من المتأخّرين ومتأخّريهم .